In hmolscience, Georg Hirth (1841-1916) was a German writer noted for his 1900 Entropy of the Germinal System and Hereditary Enfranchisement, wherein he attempts to tackle the problem of evolution genetics via thermodynamics, e.g. seemingly using human free energy theory, e.g. he has a section on human as a machine and discusses Helmholtz energy in the book, but done so with a tinge of mysticism, as Nicholas Georgescu-Roegen (1971) surmised.
# Section (German) Section (English) 12 Spezifsche Enerien Specific energy 16 Energie und Massengesetz Energy and mass action 18 Die Systemfrage The system question 19 Subjektive Empfindungen Subjective sensations 24 Gebunden und freie Energie Bound and free energy 29 Freiheitsgrade der Energy Freedom and energy 31 Die lebenden Organismen als energetische Systeme The living organism of an energy system 34 Keimsysteme; energetische Epigenensis Germinal system; and energetic epigenesis 35 Epigenetische Energiformen Epigenetic energyform 38 Teleogische Vorurtheile – Der praktische Standpunkt Teleogische prejudice - the practical point of view 39 Der Entropiebegriff The Entropiebegriff 40 Mayer’s Wasserflasche Mayer's water bottle 42 Warme ist ungeodnet Bewegung Warm is ungeodnet Movement 45 Weltather und Clausius’sche Weltentropie Weltather and Clausius' Weltentropie 47 Es gibt kein streng abgeschlossenes System There is no strictly closed system 48 Maxwell’s Damonen Maxwell's demon 49 Die Funktionen U, S, F The functions U, S, F 50 Die helmholtz’sche Anmerkung The Helmholtz Note
| Das Bestreben, ohne Weiteres Alles, was sich der herrschenden sittlichen, Gesellschaftsund Staatsordnung nicht fügen will, als »krankhaft« zu kennzeichnen, wird nicht besser illustrirt als durch die Kulturgeschichte selbst. Mit der Auflösung der Ordnung, der Kulturentropie, stellen sich sofort oder allmählich ähnliche Zustände ein, wie sie die Befreiung einer grösseren Anzahl von Menageriebewohnern mit sich bringen würde. Sogar unsere bissigen Hausthiere verwildern sehr rasch, und die nichtbissigen verlieren alle Haltung. Warum soll gerade der »Herr von Mensch« eine Ausnahme machen? Nur Erziehung, Wohlwollen, Verpflichtung durch Wohlthaten können bewirken, dass in den grossen Massen neben der Furcht auch Liebe zur Kultur und zur Arbeit erwächst. Aber man sollte es sich abgewöhnen, jeden in einzelnen ungezähmten, unerzogenen Naturen stärker sich regenden Raubthierinstinkt als erbliche Belastung zu — brandmarken. Derartige Instinkte sind vielleicht ganz unzertrennlich von einem kraftvollen Menschenthum; wir erkennen sie nur nicht mehr unter der Zwangsjacke der Gesittung und im Rahmen unserer kontradiktorischen Hemmungen. | The endeavor readily everything that the ruling moral, social and political order will not add, as "morbidly" to identify is well illustrated no better than by the cultural and religious history. With the dissolution of order, cultural entropy, tune in immediately or gradually conditions similar one, as it would bring the liberation of a large number of residents menagerie with it. Even our snappy domestic animals run wild very quickly, and do not lose all snappy attitude. Why should the "Lord of man" make an exception? Only education, benevolence, commitment by good deeds can cause in large masses in addition to the fear arises also love to culture and from work. But one should wean themselves, each in individual untamed, uneducated natures are more active ligands carnivorous instinct as to heredity - brand. Such instincts are perhaps quite inseparable from a powerful manhood; we recognize not only among the straitjacket of civilization and as part of our adversarial inhibitions. |
“The name ‘ectropy’ goes back to 1900, when it was introduced by Georg Hirth in the context of biological systems (Hirth, 1900). It became widely known through Felix Auerbach’s Extropismus oder die physikalische Lehre des Lebens (Leipzig, 1910). The mistaken view that the evolution of life forms contradicts the second law continued to play a role during the twentieth century, since the 1960s often in the context of new creationism. Local processes, such as the building up of complicated molecules from simpler ones, can occur even though they involve a decrease in entropy. Because the energy diminishes in such a way that the free energy is lower for the product, they are in full accord with the second law of thermodynamics. For an overview, see: Patterson (1983).”